historias de la historia

LA SINAGOGA: LUGAR DE CULTO JUDÍO EXILIO: ORIGEN DE   LA SINAGOGA   (587-   538 A .C.)   El reino de Judá, con su capital Jerusalén, es conquistado por el rey de Babilonia Nabucodonosor ( 587 a .C.). El Templo es destruído, su tesoro saqueado y sus principales sacerdotes ejecutados, lo que llevó a la gran mayoría de la clase sacerdotal a huir a la ciudad egipcia de Alejandría (Jr 42) y a  la Sefarad  de  la Península Ibérica  (Abdias 1, 20). La mayor parte de los habitantes de Jerusalén fueron deportados a Mesopotamia, incluídos sus dirigentes políticos. Para el pueblo judío fue importantísimo saber cómo poner en práctica los preceptos de  la Ley  durante su estancia forzada en Babilonia, máxime cuando los Levitas y clase sacerdotal -encargada del culto en Jerusalén- habían  desaparecido, huído o sido exterminados. Esta significativa ausencia hizo que el culto que se hacía en el Templo (todos menos los sacrificios y holocaustos de animales) fuera dirigido por las personas más piadosas

  LUGARES DE CULTO EN LA BIBLIA  Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com 1.- LA ÉPOCA DE LOS PATRIARCAS: LOS SANTUARIOS DE ISRAEL (1.850- 1.300 A .C.) 1.1.- Origen de los santuarios semitas El redactor del libro del Génesis inicia la historia de salvación del pueblo Hebreo, con el relato de la vocación de Abraham (año 1850 a .C.) y su salida de Jarán (Mesopotamia) a la tierra de los cananeos (tierra entonces de los amoreos, que coincide con la actual Israel) donde se estableció (Gn 12). Según la tradición bíblica, los descendientes de Abraham (Isaac y Jacob) también vivieron en Canaán (la tierra prometida), hasta que José (uno de los hijos de Jacob) fue vendido por sus hermanos a los egipcios (año 1.700 a .C.), a cuyo País se trasladó después todo el clan familiar. Los israelitas atribuían a los Patriarcas la fundación de ciertos santuarios. Su fundación responde a las reglas que otros pueblos semitas determinan para sus lugares de culto: 1.-  Los árboles