LAS INSCRIPCIONES DE LA SINAGOGA DE HÍJAR Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com 1.- Las palabras y frases escritas en hebreo El pasado 24 de febrero se inauguró oficial la restauración de las inscripciones pictóricas encontradas en el muro Sur de la antigua sinagoga de Híjar (Teruel), situada en la actual ermita de san Antón. A ambos lados de la puerta de acceso a la sala de Oración encontramos restos de su antigua decoración interior. A la derecha de la puerta encontramos dos epígrafes escritos con letras hebreas de estilo gótico, lo que nos permite datar dichos caracteres en el siglo XIV. A.- Encima de la frase hebrea escrita en color negro, se observa tres letras grandes ricamente pintadas con círculos en amarillo (dentro) y rojo (contorno exterior). Se trata de uno de los nombres de Dios que aparece en la Biblia: ( ידש ) “ Shaday ”, que unos las traducen por “ el Altísimo ” y otros creemos que se trata de un acrónimo que signific...
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LA CONVERSIÓN EN EL ISRAEL BÍBLICO Por Álvaro López Asensio (Página web: www.alopezasen.com) Espero que este artículo ayude a los judíos y, muy especialmente a los cristianos católicos en el tiempo de Cuaresma que comienza hoy, "Miércoles de Ceniza", un tiempo de preparación y conversión para la Semana Santa: la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazareth. 1.- EL PECADO EN EL JUDAÍSMO El pecado en la Biblia es esencialmente una falta y una manera de causar daño [1] . Las Sagradas Escrituras consideran que el pecado no sólo es una falta o trasgresión contra Dios y contra lo que Dios exige de la persona, sino incluso un atentado contra la relación de ambos, una desobediencia, una ofensa, una ruptura, un incumplimiento de los mandamientos dados a Moisés para establecer el Pacto de la Alianza en el monte Sinaí: “ Tú serás mi pueblo, yo seré tu Dios ” (Ex 34, 10-28). El Pueblo de Israel tomó conciencia de la realidad de pecado en la época profétic...
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LA RESURRECCIÓN DE JESÚS Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com 1.- PRIMEROS TESTIMONIOS DE LA RESURRECCIÓN El año 55 de nuestra Era, Pablo de Tarso escribía a los corintios: “ Os transmití, en primer lugar lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras …” (1Cor, 15, 3-4). Para el Apóstol Pablo la resurrección de Jesús es fundamental. No se puede creer en Él y negar su resurrección. Sería vaciar de sentido todo el mensaje cristiano. “ Y si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe… Si solamente para esta vida tenemos puesta nuestra esperanza en Cristo, somos los más desgraciados de todos los hombres. ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que durmieron (murieron) ” (1Cor 15, 14). Si Jesús de Nazareth no ha resucitado: · - No hay posibilid...
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TERMINOLOGÍA DE LA RESURRECCIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com 1.- EL USO DE LOS TÉRMINOS El Nuevo Testamento se escribió en lengua griega. La idea de la Resurrección es expresada normalmente con los verbos helenos: “ Egeirein ” (despertar) y “ anistanai ” (levantar, hacer levantar). A.- “ Egirein ”: Apenas es empleado en el griego clásico para expresar la idea de la resurrección. Sin embargo, en el Nuevo Testamento es el verbo que con más frecuencia expresa la idea de la resurrección. Aparece empleado de manera absoluta y también con “ ek toon nekroon ” y “ apo nekroon ”, es decir, resucitado (de entre los muertos) (Mt 27, 53). El sujeto de “ egeirein ” siempre es Dios. Así, la resurrección aparece como el acto de Dios hacia Jesús. Dios puede ser así designado como “el que resucitó a Jesús” (Rom 4, 24; 2Cor 4, 14; Gal 1, 1; col 2, 12; 1Ped 1, 21). B.- “ Anistanai ”: En el ...
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LA RESURRECCIÓN EN LA TRADICIÓN BÍBLICA Y EN EL JUDAÍSMO Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com 1.- LOS DATOS DE LAS RELIGIONES DEL ANTIGUO ORIENTE Las personas del antiguo Oriente ha observado en la naturaleza dos tipos de fenómenos que se siguen con una alternancia cíclica y que pueden ser simbólicamente traducidos en términos de vida y muerte A.- El fenómeno de los astros que desaparecen y vuelven a aparecer a intervalos regulares. B.- El fenómeno de la naturaleza que muere en otoño para revivir en primavera. A partir de estas observaciones fundamentales, estos pueblos que siguen el ciclo de los astros y viven al ritmo de la naturaleza, han tratado de integrarlas e interpretarlas por medio de sus mitologías. El mito es un intento de traducir y explicar los diversos aspectos de la existencia humana no por medio de análisis abstractos, sino de relatos ejemplares. No se puede encontrar un modelo o patrón único del dios que...