LA LIMPIEZA DE SANGRE CONVERSA Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com 1.- La limpieza de sangre en su evolución histórica La discriminación racial a través de la limpieza se inició a través de una bula del Papa Luna en 1414, cuando permitió que en el colegio universitario de San Bartolomé de Salamanca se prohibiera -a todos aquellos que no fueran “ ex puro sanguine procedentes ”- ser miembros de dicho colegio. Pero el principal impulso dado a la propagación de los estatutos de limpieza fue la fundación de la Inquisición tanto en la corona de Castilla, como en la de Aragón y Navarra. En efecto, la Inquisición tuvo muy en cuenta este procedimiento de limpieza, sobre todo, desde que Torquemada estableció en las instrucciones publicadas en Sevilla en noviembre de 1484, que: “ Los hijos y nietos de los tales condenados (por la Inquisición) no tengan ni usen oficios públicos, ni oficios, ni honras, ni sean promovidos a sacros ordenes...
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SATÁN EN LA BIBLIA: EL DOMINIO DEL MAL Por. Álvaro López Asensio Página Web: www.alopezasen.com 1.- SATÁN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO El nombre de Satán (adversario en hebreo) o del diablo (calumniador en griego) designa a un ser personal, pero cuya acción o influencia maléfica se manifiesta en la actividad de otros seres: espíritus impuros, demonios, belzebú, etc. En el libro del Génesis sólo se habla de la serpiente como una criatura de Dios “ como todas las otras " (Gn 3, 1). Sin embargo, está dotada de una ciencia y habilidad que supera a la del resto de seres vivos. Desde su entra en escena, se la presenta como el enemigo de la naturaleza humana. Envidiosa de la felicidad de las personas (Sab 2, 24), llega a sus fines utilizando ya las armas que serán siempre las suyas: “ el más astuto de todos los animales de los campos ” (Gn 3, 1), seductora (Gn 3, 13) y mentirosa. Más tarde, el maligno aparece con el nombre de Satán. Se trata de un adversario de Dios, pero no c...
LA PRESENCIA IGNORADA DE DIOS Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com Las personas de hoy en día pueden llegar a una pérdida de la conciencia de pecado por su frialdad y lejanía de Dios. El pecado es el “no amor”, todo aquello que hacemos de pensamiento, palabra y obra contrario al amor y a la humanidad del corazón. Hoy, la inmoralidad de todos los grupos humanos se exhibe a pleno día sin rebozo ninguno y con una tranquilidad que nos hace pensar en una posible ausencia de mala fe en las personas que se entregan a ella. La consecuencia de esta inmoralidad es la pérdida del sentido de pecado y, con él, la innecesaria práctica de perdonar porque no se cree uno culpable. El motor de la historia es el perdón. Sin perdón el ser humano se cree Dios, perfecto, la medida de todas las cosas. Este gran pecado (“el no amor”) desarrolla una sociedad injusta, insolidaria, que nos aleja de Dios y de nuestros semejantes. También las relaciones interpersonales se res...
EVOLUCIÓN DEL ANTISEMITISMO EN LA CORONA DE ARAGÓN Por: Álvaro López Asensio Página web: www. alopezasen.com Cuando (entre los siglos XI y XII) los reyes de Aragón van conquistan do la mayor parte del Norte de Al-Á ndalus (llamado Marca Superior), los judíos prefieren quedarse en sus lugares de residencia y no emigrar a las tierras del Sur islámico, como así hicieron la mayoría de los intelectuales, aristócratas y burguesía adinerada musulmana (sólo quedaron los asalariados y labradores con propiedades y explotaciones agropecuarias). Las causas por las que no emigraron habría que buscarlas en el respeto a sus usos y costumbres, así como a los numerosos privilegios socio-económicos que los reyes les concedían, prerrogativas que en Al-Ándalus les negaban por entonces. En efecto, la legislaci...
EVOLUCIÓN DEL ANTISEMITISMO EN LA CORONA DE CASTILLA Por: Álvaro López Asensio Página web: www. alopezasen.com Desde Fernando I (1037-1065) los monarcas castellano-leoneses se esforzaron por mantener la tradicional política proteccionista hacia la minoría hebrea, lo que no significa que, desde el punto de vista jurídico-legal, no se vislumbre ya, desde finales del siglo XI, algunas señales que anuncian un cierto cambio de actitud también por parte de las autoridades centrales, ya claramente perceptible desde mediados del siglo XII, y de forma mucho más evidente a lo largo del XIII. Como consecuencia de la expansión territorial de los primeros reyes castellanos durante el siglo XII, se consolidó una armonización de las relaciones judeo-cristianas debido a la necesaria colaboración de toda la población para repoblar y vertebrar el territorio conquistado a los musulmanes. Los fueros y primeras cartas-pueblas concedidas por los monarcas tendrán como objetiv...