historias de la historia

  CRISTIANISMO Y JUDAÍSMO EN LA EDAD MEDIA Por: Álvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com Estrella de David del muro de la Seo (Zaragoza) 1.- Judíos y cristianos: diferentes formas de ser y pensar Como punto de partida, hay que decir que la cultura forma parte del ser judío. Los judíos aragoneses tenían escolarización y enseñanza elemental obligatoria desde niños, por lo que todos ellos –hombres y mujeres- sabían leer y escribir, además de las disciplinas básicas del saber, como aritmética, geometría, gramática hebrea, moral religiosa, historia sagrada, etc. En la comunidad cristiana, por el contrario, había un alto índice de analfabetismo, ya que la escuela y la cultura sólo estaban reservadas a la nobleza, a una minoría burguesa, al clero y para aquellos que se preparaban para la vida religiosa. Lo habitual era que los niños, desde su más tierna infancia, ayudaran en las labores domésticas, agrícolas o artesanales para contribuir al patrimonio económico familiar. ...

  LA NAVIDAD Y SU ESTRELLA Por: Álvaro López Asensio   Página web: www.alopezasen.com 1.- Astronomía y astrología en la Biblia Al verlos colocados en la bóveda celeste, entre el cielo y la tierra, las personas han llegado a pensar que los astros reflejan sobre este mundo algo del ser y de la luz divinos. Además de servir para orientarse geográfica e históricamente, muchos han pretendido leer en ellos el mapa del sentido de la vida, a través de horóscopos y cartas astrales. La creencia generalizada en que las estrellas influyen en la vida y modo de ser de las personas se mantiene en muy diversos dichos, como “ tener buena (o mala) estrella”, “No es lo mismo nacer un desastre” o “Ser un desastrado ”. Por eso, la observación astronómica ha derivado con frecuencia en astrología, como medio de conocer y dominar las causas del presente y del porvenir. En la Biblia hay un claro rechazo de la astrología y de cualquier divinización de los astros. Así, Moisés previene al Puebl...

  PECADO Y CONVERSIÓN EN LA BIBLIA Por: Alvaro López Asensio Página web: www.alopezasen.com   Fragmeno de Janukiya de la judería de Zaragoza (Museo de Historia de Zaragoza) Quiero hablar de la conversión en clave bíblica. En hebreo convertirse se dice con el verbo Shub , que literalmente significa “volver” y también “volverse”. Principalmente se trata de un volver físico. En la Tanak o Biblia hebrea no encontramos listas de propósitos ni se anima a darle vueltas al coco sobre lo que hacemos mal. Es mucho más sencillo. Cuando se habla de convertirse se dice, simplemente: “volver”. Por ejemplo, el profeta Oseas, cuando expresa que Dios quiere que su pueblo   -al que imagina como una esposa- se enamore otra vez de É: “ Por eso la voy a seducir, la llevaré al desierto y le hablaré al corazón ” (Os 2, 16). Dios quiere llevar de nuevo a su Pueblo al lugar del noviazgo, que para Israel fue la salida de Egipto y la travesía por el desierto. Volver a los lugares del a...

  GUÍA DE LA JUDERÍA DE ZARAGOZA   El profesor e historiador, Álvaro López Asensio (p ágina web: www.alopezasen.com) , ha publicado una guía completa,  visual y didáctica de la judería de Zaragoza. La edición ha sido dirigida por la Dirección General de Turismo del Gobierno de Aragón. La maquetación la ha elaborado Turismo del Ayuntamiento de Zaragoza. La  Asociación Sefarad-Aragón ha colaborado en su edición. El objetivo: promocionar y ampliar la oferta turística de la ciudad. El profesor e historiador, Álvaro López Asensio, es el autor de la Guía de la Judería de Zaragoza que se acaba de publicar. El autor lleva más de 30 años investigando y publicando sobre los judíos en Aragón, lo que le ha convertido en un especialista del mundo hebreo de Aragón y Sefarad. La guía pretende los siguientes objetivos: A.- PONER EN VALOR Y PROMOCIONAR este espacio olvidado de la ciudad: LA ZARAGOZA JUDÍA. B.- DAR A CONOCER EL LEGADO Y PASADO JUDÍO que forma parte de nues...

  EL JUDEO-CRISTIANISMO Por: Álvaro López Asensio Web: www.alopezasen.com   Alegoría de la Sinagoga (Portada de la Iglesia de Santa Engrancia de Zaragoza) El cristianismo fue originariamente judío. La primera comunidad cristiana fue creciendo y extendiéndose entre las sinagogas; las primeras tensiones nacieron cuando entraron en las filas cristianas los primeros judíos de cultura helenista, distinta de la de los hebreos de Palestina. Sin embargo, cuando la tensión alcanzó su punto culminante fue  en el momento de dar entrada en la Iglesia a los hombres provenientes de la gentilidad (ambiente no judío). Con todo, la separación definitiva entre Iglesia y Sinagoga fue un proceso largo y complicado. En las primeras comunidades cristianas seguía viva la fe judía junto con la fe en Jesús de Nazareth. A primera vista pudo parecerles lógico que la universalidad del reino de Dios predicado por el Maestro no abolía el judaísmo, sino que incorporaba a todos los pueblos a I...

  JUDIOS Y CRISTIANOS  EN LA IGLESIA PRIMITIVA   Por: Álvaro López Asensio (Página web: www.alopezasen.com) REPRODUCCIÓN DEL ARCA DE LA ALIANZA  (Basílica del Pilar de Zaragoza) ORIGEN DEL CRISTIANISMO Y SUS RELACIONES CON EL JUDAÍSMO Las primeras comunidades cristianas estaban constituidas por judíos. Los habitantes de Jerusalén aceptaron la religión nueva y creían “la multitud de los hombres y mujeres que creen en Jesús” (Hech 5, 14). Rápidamente creció la Iglesia con nuevos adeptos e incluso “una turba de sacerdotes” obedece a la fe cristiana (Hech 6, 7). Las circunstancias fueron favorables a la predicación del evangelio entre los judíos; tan fuertes eran entre ellos las esperanzas mesiánicas que no se hizo difícil convencerlos de la misión divina de Jesús. El cristianismo se presentaba basado en el fuerte monoteísmo judío y en una moral que, salvo en lo que a las observancias legales de refiere, se identificaba con el decálogo dado por Dios ene...

  ORIGEN BÍBLICO DEL JUDAÍSMO Por: Álvaro López Asensio (Página web: www.alopezasen.com) (Moisés escribiendo los textos sagrados) (fragmento de la Biblia de los papas de Avignón) 1.- EL JUDAÍSMO COMO PROBLEMA El judaísmo ha constituido un problema para la humanidad. La religión peculiar de los judíos, su unión racial, su dispersión por el mundo adaptándose sin fusionarse a otros puebles, sus cualidades intelectuales y mercantiles los han hecho odiosos. Los políticos han buscado diversas soluciones: la segregación, judería o ghetto, el exilio, la persecución, la negación de sus derechos con medidas sociales y laborales restrictivas, reduciéndolos a la categoría de ciudadanos de segunda; más no han conseguido sino afianzar más en su fe y esperanza a este pueblo. Por último, el han sufrido la más cruel e injusta de las soluciones: el genocidio impuesto por el nazismo alemán. Pero el pueblo judío vive todavía, gracias a la protección que Dios le ha dispensado, signo de su uni...